郑板桥的画开云体育(中国)官方网站，好多东说念主可能不纯熟，但郑板桥“费劲糊涂”这句话，或许无东说念主不知。

“费劲糊涂”，历来就以其蕴含的崇高处世之说念，为众东说念主所真贵效仿。

郑板桥作念过一个时代的小官，官场上的那些沟沟坎坎、弯弯绕绕，郑板桥躲过、跨过也绕过，在尔虞我诈、步步杀机中，猛烈神不附体，处处明哲保身，他并不傻，更不糊涂。

郑板桥才华横溢，却能躲开报怨的明枪好躲，活出自我，让后东说念主记着，讲解他谨慎得很，仅仅名义装傻，一副糊糊涂涂的形状，就像历史上好多跌宕宦途的“糊涂”戏精。

郑板桥所费劲的“糊涂”，到底长着什么形状？

郑板桥在“费劲糊涂”之后，成心又加了一段话：“贤人难，糊涂尤难，由贤人而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下平稳，非图其后报也。”

郑板桥的生计玄学，在于他看待是与非，采用是与非，这是“费劲糊涂”的精髓，亦然揭开“费劲糊涂”真相的面纱。

庄子在《皆物论》里云：“彼亦一短长，此亦一短长。”觉得彼有彼的短长，此有此的短长，是与非，都是相对的。

既然是与非无法细目，又何须去辞别是与非，堕入是责难懂的无限郁闷中呢？

兼并件事情，兼并事物，不同的东说念主，都会作出不同的审好意思感受和价值判断，所谓各执己见，智者见智。

同是不雅赏杭州高塔，同为北宋宰相，郑清之和王安石，他们咏塔的情调却人大不同。

郑清之《咏六和塔》，“当天始知高险处，不如归卧旧林丘”，厌倦宦途官场，向往野外林泉，言外之意。

王安石《咏北岑岭塔》，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，流溢一岁九迁的欣喜，表达激越校正、不畏崎岖的抱负。

莫得作风上下之分，并不存在短长是非，无非是一个思早早退休，一个一经壮心不已。

有一个古代见笑：三九严寒，漫天大雪，县太爷、大亨和秀才，在茶馆围炉饮酒。

秀才先吟：“大雪纷繁落地。”县太爷接句：“全是皇家瑞气。”大亨接着说念：“下他三日何妨。”

露宿楼下的求乞子，又冷又饿的他气得骂说念：“放你妈的狗屁！”

同是大雪天，地位不同的东说念主，处境不同的东说念主，短长判断不同，爱好报怨当然也不同。

世界都但愿凡事都要判辨，事事都要有个短长，深得老庄真味的郑板桥，偏巧反其说念，一句“费劲糊涂”，不去斤斤蓄意谁对谁错，谁好谁孬、谁真谁假。

这么的糊涂，才是果然的大巧若拙。贤人深藏内心，名义浑婉曲沌佯装毋庸，反倒是果然的大用。

有些东说念主和事，太正经、太蓄意，太贤人，不但没灵验果，反而累倒我方，以至反噬我方。